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农村民间丧葬习俗有哪些?

时间:2020-08-03 19:03 |编辑:央视三农之声|

       人都会有生老病死的那么一天,这是人生的大事。对于这件事,人们都是比较重视的,在农村尤为突出。毕竟很多农村还是土葬的方式。而土葬在农村民间的确是有很多的习俗。以我所处的陇东中部一带的农村来说,主要有这些习俗:“后事”准备人生百岁总有一死,当人进入晚年,渐渐的体弱多病,本人也有要求,家属便着手为其准备身后用物。最主要的,也必须在生前打算的,一是寿棺,二是寿衣。以前,寿棺都是请木匠师傅制作,一般都是杨木做的,松木的只能是有钱人家;现在,会做棺材师傅少了,基本上都是在棺材店订做,最次是松木的,也有柏木,雕有图案,油漆铮气。

      老话说“天才棺材七尺三”,这尺寸一定要量准。寿衣有帽(女为头巾)、上衣裤(有棉有单)、鞋袜,男的还要袍子,还有铺的、盖的。寿衣的颜色多为红、蓝,忌黑色,忌有花。临终人在基本没有生命体征时,儿(女)或“穿衣人”为其穿上寿衣。之后应将死者移至正厅中,用两木凳支起,上搁一木板的临时床上,谓之为“遗丧”。是成年人且有配偶及子嗣的,称寿终(旧俗认为逝者不能殁于床或炕上)。然后将家中供奉的XX,或者厅前中堂都遮盖起来。用白纸拈接将逝者围住。用一小桌摆放遗像,签X牌位,点着白蜡烛,并用一瓦盆作烧纸盆,同时杀一只鸡,叫“引路鸡”(白颜色的,男的杀公鸡,女的宰母鸡),拔毛后放一大盘中供奉燃过人亡后第一道纸钱。

       之后由儿子们在大门外向着坟地的方向烧第二道纸,哭声要大,让村里人都知道,这家有丧事了,赶过来帮忙。当地人还有说法,此时不哭,后代会生下yB。请总管丧主要赶紧找一位有阅历和经验的本家过来,在我们这里叫“总管”。丧主全权委托总管,整个丧葬大事小事都由安排,负责处理所遇到的应急事情。再由总管两个副手,各执其事,有条不紊安排接下来的流程。着孝孝布为白色,儿子剃头,戴斜角孝帽,帽订麻匹,谓之为“披麻”,腰束茼绳拖地,谓之为“拦腰绳”,布鞋用白布罩住但要空白脚后跟(以示还有长辈在世);儿媳披发束头,束腰绳。女儿戴斜角孝帽着孝衫,系麻丝。

       侄辈戴平角孝帽,孙辈戴“柿花”孝帽并在帽前缝一小块红布。其他一伴带平角孝幅,区别辈分看孝帽吊下白布条的长短。当地是“生分孝”,即“五服”内自备孝帽(服)等,丧主家负责外戚。报丧由总管征询丧主,统计七姑八姨等人数,拿着准备好的“孝”,安排专人分头登门去告知,向每一位亲戚通知丧礼之日(一般第五天出殡,笫四天便是)吊孝当外家人(指逝者为男性)、娘家人(指逝者为女性)接到了报丧的讯息,几乎是与报丧人接踵而至。到了丧家,祭拜并提出对葬礼的起码要求。若满足不了,丧礼之日,有他们专场发言,会让丧主下不了台面。入殓外家人,娘家人吊孝之后,便按照xx先生的意思,即时辰,将棺材放一旁,先在底部撒一层石灰,按北斗七星的形状放入七枚铜钱或硬币,谓之“垫背”。

       再把棉褥铺于棺底,将逝者缓缓放入棺内,捋顺衣裤,并盖上苫脸的白纸,即“苫脸纸”。儿女等奉香叩拜。守灵守灵基本上是五天,孝子们在灵位或棺旁,昼夜守候,不可睡觉。除了上厕所,守灵人基本不再出灵堂(有事可以找人替换)。守灵是至亲们聚在一起,陪逝者最后一程。是悼念逝者,表达缅怀之意的一种方式。哭丧入殓的同时,灵堂外会搭建简易的棚子。摆放小桌,上置五谷粮食、蜡烛,也会将棺木前的X牌、遗像及纸盆移到此处。X牌周围铺着麦秸,子女亲友双膝长跪于其上,面向着X牌。俯首扶着丧棍(柳木做的,缠着白纸条)。一切准备停当,此时灵    堂前的孝子们一定要哭出声来,不可啜泣。

酒席一般都是逝者离世后第四日,很少有在第二日(三日下葬),已有请好的大厨做好了饭菜。乡邻亲友送上了分子钱,是平(晚)辈的也有人递上了平角浅型的孝帽,叫“海孝”,再分批分次去灵堂前祭拜。之后便有人安排入座就餐。外(娘)家人祭拜,专题发言,此刻孝子要摘下孝帽。待这些“请客”无异议后,由总管喊道:“孝成”。孝子们重新将孝帽着好,这在当地叫“成孝”。随着总管“开席”的声音,乡邻亲友便可以动筷子吃酒席了。出殡出殡要赶在太阳升起的时候,是故,都是在逝者去世的第五天凌晨4点左右做准备。吹鼓手会从村东头奏乐到西头,再吹奏折回。

      乡邻听到声音后齐聚丧主家,象征性地吃过早已准备的小米和宽面条煮熬的“两米子”。缘于空腹不可上坟的忌讳。燃放鞭炮,身强力壮的乡邻会抬棺动身。长孙挑起了“引X幡”带路,丧主的长子头顶灵前那个纸盆紧随其后,走出大门外便用力摔碎盆子,便有人递来逝者的遗像,随着出殡的队伍走在棺材,逢桥涉水要跪下叩头,撒纸钱放鞭炮。抬棺人中途可以替换,但不得落地,直达坟地。落丧到达坟地后,落棺。由儿子下坟穴扫墓,并放七枚铜钱或硬币,又摆成“北斗七星”之状。停当后,将棺材入坑,罗盘定位,扶正棺木。之后,儿子和女婿又下墓穴,捋顺逝者衣衫,盖好被子,扶正尸体,并揭去“苫脸纸”后,盖上棺盖,再上来。

       紧接着由儿子、女儿捧土撒入坟墓中。由亲属先揪下笫一锨土,于是众人齐心协力揪土,直至成坟堆样。此时,再烧纸钱、纸品,孝子哭声震天。返回时,孝子们要拾一上蒿子桔回家,并置于灶台柴禾堆。谢客送葬返回事主家,已有酒菜摆放在桌上。亲友及乡邻,不论老幼都上桌,厨子也炒完了最后一道菜,上得桌来。事主会逐桌敬酒,并说些感谢的话。总管端着盘子,放着钱、烟、酒之类,给凡是要收钱的人,如厨子、吹手、先生、“穿衣人”,有时也有丧事“一条龙”服务的。再由事主给总管敬酒并送上两瓶酒、一条烟(一般都不会收)。总管也发话了,大家费心了,吃好喝好。

       之后拆帐篷、还桌凳,各行其是。此外,还有葬后,由儿子去坟地,连挂三晚上点着的灯笼;逢七天为一期,笫四十九天是“尽期”,当日至亲须上坟祭拜,从此无禁忌可以出入亲邻之家。三周年内事主家不贴春联(但可贴黄纸黑字的对子)。一周年亲友要上坟祭拜,二周年不祭拜,三周年还要办酒席,过事一场。从此,只到每年的清明、农历十月一、过年上坟祭奠。随着我国对农村办丧事一系列新规的出台:禁止土葬,提倡火莽荒;丧事从简,厚养薄葬;侈风易俗。农村民间的丧葬习俗会越来越简单化,大家觉得呢?

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