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殡葬

农村葬礼这些年越办场面越大,没钱也得死扛

时间:2020-08-03 19:03 |编辑:央视三农之声|

       人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。现在农村的葬礼,场面越办越大,办不起也得死扛,否则就说你不孝。

大办酒席

       生老病死苦,是某个人必须经历的,也是自然规律。农村现在很多老人,在生时,儿女不孝还是占有一定的比例,但死了却大摆排场,说是尽到最后一次孝道,现在来说说人死后,在农村到底是怎样办理丧事的。

       一、召回所有的儿女子孙,送终、抢水

       除特殊暴毙的情况下,当发现老人家快不行的时候,都会把老人家的儿女子孙都召回来,守在老人身边,等待老人咽气,传说这样老人有福气,到场的儿孙们也会得到老人的荫庇。

      1、老人断气后,要请本村年龄稍长一点的给老人擦身,擦身子也是有讲究的,必须用楋(La)树叶烧水,用干净的黑布或白布,把老人全身擦洗干净,然后换上事先准备好的寿衣寿帽寿鞋,盖上白布。

      2、找一和尚帮忙抢水。所有人披上白色的长布条(上面打个结,戴在头上),和尚拿一铜壶,村中长者拿一面大锣,由长子带路,一路呜锣到江河(没江河的地方可到溪水、水库、池塘)中去取水于壶中。

       3、请衣匠布置灵堂。先请道士看好安葬的日子,再请衣匠到家修建灵堂。灵堂的布置也很有讲究,要用竹子扎一门框,并到山中砍些松枝、柏枝绕在竹子上,挂上白色的挽联。

室外的布置

       室内一般放置棺木,堂前摆放亡者生前的相片,香炉,影音设备,播放哀乐,一切准备妥当后,叫村中走事的头通知亲朋好友,并租用广告车一辆,喷绘一张死者生前的相片挂在车上,在周围四处来回的讣告。

       二、请和尚、道士进门念经做法,孝子灵前守灵行孝

       人死后一般一个星期之内入土为安,在这期间,和尚要在家里念《地藏经》、《金刚经》、《阿弥陀佛经》等,一般至少四个和尚,钱多的人家可能请上7个和尚,每天不停的念经,以对亡灵的超度。

       这个时候生前死者的亲戚朋友每天都会有人来给死者上香,孝子必须身着孝衣,用草绳捆上破麻袋在腰间,手持一斑竹棍,头戴一个斑竹帽,跪在棺木两则,无论谁进了门都要去跪拜,晚上孝子要轮流的守灵,如只有一个儿子,则要通宵的守着,棺木旁边不能离人。道士则要施法,先告诉本地的土地爷、福王爷、山神等,然后买通通往阴间路上的一切鬼神,使亡者能顺利的过关,在此期间还要为亡者选好阴宅的方位朝向,并找两人配合道士(地仙)把坟穴挖好。

为死者挖坟

       三、乐队进场、开追悼会

       出殡的前一天,乐队进场,有钱人家会选择提前三天进场。乐队中一般都有十几个人,有小丑演员,有唱歌的,有哭灵的,还有杂耍的,吹拉弹唱无所不齐,总之在这一七之内,要闹得个天翻地覆。六七十年代都是晚上开追悼会,从九十年代开始,都改成了下午开了,目的是尽量不让人熬夜,追悼会之前,礼生会放一段哀乐,然后,宣布为死者默哀三分钟,第一份悼文是子女写的,总结父母一生的丰功伟绩,接着是亲朋好友的,一个接一个,会后入席吃晚餐(农村叫吃大肉)。

       晚餐的宴席也很有讲究,分上下席,第一把交椅由死者的长辈或最亲近的人坐,如果死者是女的,则由女方娘家人坐,第二、三、四把交椅分别按辈分和亲情排座,席间,等上大肉的时候,孝子必须到每一桌前下跪。

       饭后要为死都烧事先用纸扎好的房子,烧房子时要道士在场,杀鸡用鲜血淋在房子了,道士作法,并在房子了贴上符咒,不让其它的游魂野鬼与死都争抢,这时女儿必须在场哭泣,没女儿的请人哭泣。之后继续吹打弹唱至晚上十点至十二点。

给死者做的纸房子

       四、出殡

       出殡前,棺木上要罩上花罩,由村中老者手持斑竹棍,手挽装满纸钱的竹篮走在最前面,一边走一边向四周扔纸钱,用来买通黄泉路上的小鬼,女儿双手捧上父母的相片(女儿多的由大女儿捧着)跟在其后,其它顺序是:子子孙孙拿着花圈、孝子、抬三牲的(鲜猪头、羊头、鸡),抬棺木的,乐队,鞭炮车,一路吹打到坟穴前。

出殡路上

下葬图片

       这时基本接近尾声,其它人都离去了,只有死都的家属等待时间一到下葬,由挖穴之人刨土盖上。

       五、儿子和女儿的分工

       儿子在这丧事期间,负责家里灵堂的布置,买菜等一切费用的开资,来送礼的每人一包烟,一条毛巾,席间每人一条毛巾,烟由70年代的火炬牌慢慢演变成白沙牌、黄芙蓉,现在有用和牌的。

       女儿要准备的东西也不少,死者的纸房子规定是女儿出钱,所有和尚道士、乐队的钱都是女儿出。

       现在农村里死一个人在经济上负担还是很重的,少则五到六万,多则十几万,家家都这么做,你不做都不行,会受到别人的指责和谩骂。

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